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没有来这里,你相当于没去过云南

承上

云南之“一景一宿一电影”我们已经介绍完成,没有看过而有兴趣的小伙伴可以爬楼去翻看一下,我们今天聊聊“一曲”和“一书”。

没有来这里,你相当于没去过云南

云南“一曲”来自许巍的《温暖》

在丽江小倩还没有火起来,丽江大街小巷还不全是《一瞬间》的时候,《温暖》是丽江大理围炉夜唱的必备曲目。

词曲唱均来自许巍,歌词里有很多大理和丽江的元素,也许在云南的日子里,许巍的《温暖》可以让你温暖起来,不多介绍,大家听听,冷暖自知。

没有来这里,你相当于没去过云南

云南“一书”来自Edgar Snow的《马帮旅行》

很多人都读过他的《Red Star Over China》即《西行漫记》,而今天推荐的这本是他更早期的关于中国的作品, 历史也向前推移几年,军阀官绅土匪马帮,充满了纷争动乱的年代。

记者的眼光总是独到而深刻的,就连“云南妇人哄孩子的不是奶头,而是涂了鸦片的甘蔗头”这样的细节也捕捉到了,比一般的课本历史要生动很多。

没有来这里,你相当于没去过云南

茶马古道

提到上书,不得不讲一下茶马古道,不知道茶马古道,可以说你根本就不了解云南,如今到云南,根本就绕不开茶马古道。

没有来这里,你相当于没去过云南

每年舂季,一旦冰雪消融,青草长出,大批的马帮即行出发,伴着马铃铛悦耳的叮当声和马蹄铁沉闷的钝响,以及赶马人的吆喝和悠长的赶马调,由云南的普洱茶原产地穿越横断山脉前往西藏。这股潮流所及之地,形成了交流的道路,将商品的产出地与消费地联系在一起,不仅直接促成两端商品市场的形成和发展,亦产生了各种各样的影响。

这一区域高山群峙大江汇集,山路崎岖陡险,车辆难以通行,江河湍急航运基本无从进行,千百年来主要以马帮作为运载方式,形成了十分独特而奇异的交流网络。这就是世界上地势最髙最险峻也最遥远的经济、文化传播古道——茶马古道。

没有来这里,你相当于没去过云南

独特的马帮

世界上恐怕再没有别的商路像茶马古道这样走的几乎全是马帮。马帮那种长期在野外风餐露宿的生存方式、严密而又随意的组织形式,以及种种带有浓厚神秘色彩的习俗,赋予了他们浪浚而传奇的色彩,也赋予了茶马古道—种神奇内涵。那完全是一部只属于过去时代的传奇般的史诗。

没有来这里,你相当于没去过云南

因为路途遥远艰辛,走茶马古道的马帮一般都是家族大商号的马帮商团,骡马多者数百匹,有的甚至多达数千匹, 少的也有数十匹,他们已经十分专业化,基本由 “老乡”和 “弟兄们”组成。同道各种危险和忠诚盟誓将他们紧密地约束在一起,密切合作团结的精神鼓舞着大家,而好处和利润自然是以股份的多少和出力的大小来合理分配。

没有来这里,你相当于没去过云南

马帮首领俗称为“锅头”,他既是经营者、赶马人的雇主,又大多是运输活动的直接参与者。负责赶马的马脚子们大多出身贫寒,为生计所迫才走上茶马古道,因为这条路不仅艰苦异常,而且十分危险。马脚子必须听从马锅头的指挥,马锅头就是他们的头儿,是一队马帮的核心,他负责接洽生葸、各种采买开销、联系事情,甚至在野外吃饭时,也要由马锅头掌勺分饭分菜。但马锅头和马脚子之间并非单纯是雇主与雇工的关系。马锅头,尤其是一些小马帮的锅头, 大多也是马帮的劳动者,与众多赶马人同吃一锅饭。锅头的名称也就由此而来。

没有来这里,你相当于没去过云南

走茶马古道的马帮在路上,大部分时间过的是野营露宿的生活。一般天一发亮就爬起来,从山上找回吃草的骡马,给它们喂料,然后上驮子上路。中午开一次"梢”。"开 梢”就是吃午饭的意思,也就是打个酥油茶,揉一点糌粑吃。当天色昏暗下来的时候,马帮都要尽力赶到他们必须到达的“窝子”一一适宜马帮宿营的地方,在那里才好“开亮”(露营)。他们要在天黑前埋好锣锅烧好饭,卸完驮子,搭好帐篷。每天的打野开亮,都由大家分工合作,钉马掌的钉马掌,找柴的找柴,做饭的做饭,搭帐篷的搭帐篷,洗碗的洗碗,而且是轮流做,以免不公平,同时还要严格遵守马帮的各种行为和语言禁忌。

没有来这里,你相当于没去过云南

这些走长道的马锅头有他们的特殊装束。他们的短褂外都套了一件白色的羊皮背心,脑后挂着漆布的凉帽,脚下是一双厚牛皮底的草鞋状的凉鞋, 鞋帮上大多绣了花,还钉着亮晶晶的"鬼眨眼”亮片,这种鞋似只有马锅头穿,我没见从事别种行业的人穿过。著名导演田壮壮在他的纪录片《德拉姆》中,也留下了马帮跋涉的精彩镜头。

没有来这里,你相当于没去过云南

回首

世界上恐怕再没有别的商路像茶马古道这样走的几乎全是马帮。马帮那种长期在野外风餐露宿的生存方式、严密而又随意的组织形式,以及种种带有浓厚神秘色彩的习俗,赋予了他们浪浚而传奇的色彩,也赋予了茶马古道—种神奇内涵。那完全是一部只属于过去时代的传奇般的史诗。